（ 命の継承と運命 ８．） 功利と近代的自我の残骸 ３． ／ 肥大した少陽

皇居　汐見坂を下りて（昨秋の）東御苑の紅葉　向こうは丸の内。

汐見坂と云う通り、江戸時代は、この辺りまで江戸の海があった。






前回の記事で、


日本中が、なんだかナー？　

このまま行くと、

勝手な自己実現を目指す妻と、我慢をして生活を担う夫。

これを、見て、子供が自立や結婚に希望を持つ訳がないわ。


こう書きました。



今日は、それに当てはまるであろう、ある例を紹介致します。




（ 命の継承と運命　８．）　功利と近代的自我の残骸 ３．


肥大した少陽　　





いままでも、東洋の易学、『陰陽学』の観点からの記事に、


より幅広く西洋のユング心理学を混ぜて解釈して来ました。


東洋の『陰・陽』を説明しやすいと云う理由で


便宜上、　　　　　　　『陰』 ＝ 無意識

　　　　　　　　　　　『陽』 ＝ 意識　　　　としました。


また今回、 　　　　　『陰』 ＝ 母性

　　　　　　　　　　　『陽』 ＝ 父性　　　としますが、


厳密に言えば、西洋 ＝ 東洋と云う訳にはいきません。　

西洋と東洋では、根本の思想が、自然観、生命観、人間観が違います。

従って、西洋的概念と、東洋的概念は一緒にはなりません。


が、　　導入部においては、

分かりやすいのではないかと思いますので、便宜上そうします。




東洋で陰陽学が発達した同時期の西洋には、

そう云った概念はありませんでした。

２０世紀に、カール・グスタフ・ユング（Carl Gustav Jung）が、

アニマ Anima （女性の中の男らしさ）と、

アニムス Animus （男性の中の女らしさ） を唱えています。

が、少陰、少陽、アニマ、アニムスまでをそれぞれ ＝ にしますと、

一番根本的な部分に齟齬、矛盾が出て来る可能性がありますので、

この部分は、関係ないものとして扱います。


西洋のアニマ、アニムスは認識論です。


それに引き替え、

東洋の『少陽』、『少陰』は、時間軸において動的に変化します。

宇宙のダイナミズムを捉えるのは、東洋が一枚上手でしょうね。　　ほほ。

　
自然の、ある真実の姿を捉える、西洋と東洋は、これだけ違います。






東洋学においては、

女性にも、成熟した『老陰』と、未熟な『少陽』が具わります。

男性にも、成熟した『老陽』と、未熟な『少陰』が具わります。


ここでは、『少陽』とは、女性のなかにある『未熟な父性』とし、

『少陰』は、男性のなかにある『未熟な母性』と理解をしてください。




今回は、

この女性のなかの『少陽』・未熟な父性が肥大をしたらどうなるか？

そう云う記事になると思います。



あっ、　アテンションプリーズ！！

ちゃんとした『陽』ではなく、『未熟な陽』の肥大化ですよ。

これは　！　困った事になってしまいそう！！！　　　ふっ――。






ご相談者、Ａさん・５０代の女性、ご実家のお悩みでした。　

Ａさん自身は、もともと、夫と長女、長男の４人家族でした。

夫は、会社を経営し、現在はいろいろあって別居中です。


娘さんは、だれの云う事もきかない ①　自我意識の強い性格です。

命式は、家庭運はありません。異性関係はあるけれど、結婚はない。

それを証明するように、”お母さんのように結婚なんかしないわ！　

男は何人も作って遊ぶものよ。”と高校時代から言っていたそうで、

大学卒業後、音楽家を目指すと云って、現在アメリカに居ます。

しぶる父親にムリムリ、アメリカへの仕送りをさせています。

父親にお金を出させるのが得意！

お母さんのも、貰ってあげようか？　とのたまう姫です。


やさしい長男は、既婚、娘のいる銀行員です。

お嫁さんの実家から筋向いの場所に新居を構え、

お嫁さんの母親が毎日、孫娘の世話に通っている状態です。

お嫁さんのご実家も会社経営、父親は日本一の大学出身です。　


行動的な野心的な娘さんと、家庭的な長男との性格が、

まるで正反対なら良かった。と言われていました。

家庭的な娘なら、一緒に暮らせただろうと云う気持ちでしょう。


Ａさん宅は、現在、４人の家族がバラバラに暮らしています。




Ａさんの御実家は、両親と兄２人、Ａさんの５人家族でした。

Ａさんのお悩みとは、この二人の兄の事です。　


ご両親は、共に学校の先生をされていた。

現在、長生きをして実家で一人で暮らす母親は８０代ですが、

元気そのもの、ヨガを教えているとか。

先に亡くなったおとなしい父親に比べると、自分の言いたい事を言い、

自己主張は通してしまう、常にプライドの高い方だそうです。

常に、母親の口から出る父親の悪口を、Ａさんは聴いて育った為に、

そのまま信じて疑わず、つい最近まで、もう亡くなった父親の事を、

本当にだめな人間だったと思っていたと言うのです。　


そして、自分と夫との関係を悩み始めてみて、

初めて無口な父のやさしい性格が理解できたそうです。

今更ですが、父の様な男性と結婚をすればよかったと。。　。
　　


今後、実家に、母に、何かがあった時に、二人の兄を頼れない。

そう云うご相談でした。


Ａさんの長兄は、さすが、教師であった両親の息子なのですね。

自力で日本一の大学を卒業されて、現在、私立大学の教授をしています。

６０代で、ずっと独身、父親の法事に一度も帰って来ない。

両親のお墓の事、母の老後の事を相談をしても、

「自分は墓の世話をする気はない。自分のも作る気はない。

そっちで勝手にしてほしい。」と云う返事しか返ってこない。　

本も出され、大学で哲学を教えておられる方です。



次兄はと云うと、実家の近くの地方都市に住んでいるが、

もともと金銭的にダメな人で、借金を母親に返してもらったり、

フィリピン女性との間に長男がいるのだが、

女性とその長男は家を出て行ってしまい、一人で暮らしている。

実家の事をとても相談など出来る兄達ではないと云う事でした。　



要は、お嫁に行った自分しか実家の事を気にする身内がいない。

自分の置かれているどっちを見ても、

ヒタヒタと押し寄せてくる人生の孤独感を持っているのでした。







皆さまは、どうお考えになられるか？

ある意味、Ａさんのお身内は、すばらしいご一家なのですよ。

一般的に人がしあわせになろうとして憧れる学校、職業と云うもの。


日本一の大学、教師、会社社長、大学教授、海外留学、銀行員、

これらの学校や職業が、キラキラしています。

決してこれらを貶（おとし）める訳ではありませんが、


これらの憧れを意識上に現象として夢を実現をしたところで、

本当に欲しいものは、手には入らないのですね。


余りにも意識の作り上げた現象（無常）の価値観を追いかけて、

『陽』の世界こそが真実と、エネルギーを注ぎ込んで来た結果です。

それは、ある意味、今の様な物質文明では勝者かも知れません。

しかし、最後の瞬き、消える前の炎の揺らめきでしょうか？





Ａさんのご実家は、だれも『陰徳』を積む人がいなかったのです！

ここでの、キーパーソンは教師であった実母です。

家族みんなが、いそいそと『陽』のお金儲けへ出て、　　ほほっ。

『陽』の欲望達成に先祖の『陰徳』を消費しただけ．．．．．



人の意識が作り上げる此の世＝現象世界の競争に勝って、

ウマく成功したと社会的価値を得たからと云って、

近代化以降の【家族道徳】の崩壊を食い止める事もできず、

意識ではどうしようもない ”いのちの継承”が行き詰まった姿です。





何度か、いままでの記事に書いて来ました言葉、

刀は、切っ先から毀（こぼ）れる。

（鋭く研いだ剣は、研ぎ済ました刀の先から欠けていくものだ。）


研ぎ澄ましたら、終わりなのです。


近代化の先進性の競争に勝った、その時点から刃は毀れていくのです。


偽の世界 『陽』は、かならず滅びます。


それを、再確認するような感慨を、いつも感じています。







ご相談の内容を、次のように色で分けてみました。


この色の部分は、兄や夫がいるのに＝男が頼りにならない。

　　　　　　　　　女系の家系の生まれの女であるＡさんの運命です。

この色の部分は、女系の家系における男と女の機能の逆転です。

この色の部分は、女系の家系における不甲斐無い男性の姿です。　





「女系の家系」を、言い換えれば、

男性がいても「父権」の実態がない家と言えるでしょう。



父性が、社会や家庭において発揮する特性とは、

自らの欲望をコンロールしつつ、全員の将来を考えるリーダーシップ、

家族や社会の全員の取りまとめ、ルールを教える役割。

そのルールの堅持と遂行、それに伴う責任感、

ある時は、それに命を懸ける。

社会、家庭の中で、その集団のルールや文化を伝承して行くには、

この父性が絶対に必要であると云う事です。





基本的には、

父性を発揮するのに適しているのが男性・父親です。

大げさではなく、男は、その為に命をかける事だってある。

そこが、成熟した『老陽』の意味する処なのです。

父性の欠如は、その集団の気力が衰え、散漫になります。


エ――？　

なんだか、ここまで書いて来まして、、、、、

わが国のこと？　　って、　　あはは。


国全体の父性と云える機能が、マヒしている状態ではありませんか？

必要な決める事が決められない！！！

国会議員も官僚も自らの欲望をコントロールでき得ていない。

全体の将来を考えるリーダーシップがない。

ルール（道徳）を教える機能が社会にない。

国として集団の文化を伝承する事が、でき得ていない。

伝承していく全（まった）き国史がない。

国の歴史が必須教科になっていない。


『陽』の真骨頂、命を懸けて、国を守る。

それが希薄ですね――――

命を懸けて、命を守るのは母性です。

その命の拠り所＝国と云う入れ物を、命を懸けて守るのが父性です。

まったく、わが国は父性が体現されていませんね。

全き国軍と呼べる軍隊がない。　

あ、戦争をしない為の軍隊ですよ。　

我が国は、言い訳、ウソで固めた変な国です。


いつからか？

先の戦争から、日本は、このままでは女系の国だわ。

ま、それは、又の記事にしましょう。　　　ほほ。




Ａさんの母上の事は、詳しく聞いておりませんが、

ご相談の内容と、母上の命式から解る事は、


姉妹ばかりの家＝女系の家の生まれと育ちであるか、

男女の機能が逆転した、弱い兄弟のいる生まれであろうと想像できます。

夫につらく当たった態度から見ますと、

元々の身についた躾が、男性的権威に従う事がむずかしいのです。

育った家庭の中に、父権・男性的徳性が備わっていなかった。

時代の風をすばやく取り込める精神的に強い母親が、

家を取り仕切っている姿を、おそらく見て育ったと思います。

だからこそ、その年代で、

教師になる＝進学を認めてもらえる家庭であったはずです。


深く言いますと、（皮肉ではありませんよ。）　　　あっはあ。

家族道徳の崩壊した家庭の、お育ち。　と思います。






今日、ご紹介したＡさんの一番欲しいもの、

それは、だれもが欲しいものでしょう。

これらの恵みは、意識ではコントロールできません。

これらは、自然から無意識の恵みとしてもたらされるものです。　


自然の人間としては当たり前なしあわせ。

それが実現していない。

自然ではない、自然の在りように反逆している人間の生き方、

意識へ偏り過ぎたいのちの歪みの姿です。　





天は、人間の意識が作ったロジックの通りに、動いていません。

自然は、絶対に人間の意識に合わせて動きはしない。　　





近代化の寄せ来た功利と近代的自我のペルソナの残骸の中で、

意識では、この世界を、もうこれ以上、どうすることもできない。

と、もう、気が付いても良い頃ですね。






芥川賞の田中さんについて書くつもりでしたが、

記事が長くなりすぎました！

次回へ廻した方がよさそうです。　　　ほっ。


次回、冒頭に取り上げたいと思います。

ご了承くださいね。







よき、一週間をお過ごしくださいね。

































参考文献：　父性の復権　　　林　道義　　中公新書

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